385>||-জীবন একাই একশো-||

385>||-জীবন একাই একশো-||
                 <----আদ্যনাথ--->( © )

জীবন একদিন্দু ভালোবাসার কাঙাল,
বিন্দু বিন্দু ভালোবাসায় গড়ে ওঠে জীবন।
বিন্দু বিন্দু হিংসায় গড়ে ওঠে প্রতি হিংসা,
জীবন নিজেই পুড়ে মরে প্রতি হিংসার আগুনে।
পুঞ্জীভূত ভালোবাসার এক বিন্দু দেয় নুতন
জীবন,
ভালোবাসার ক্রোড়ে ভালোবাসা দিলে
সুন্দর নুতন জীবন গড়ে।
উৎশৃঙ্খল,লম্পট,অমিতব্যয় জীবন
সমাজকে ধংস করে।
জীবন ব্যাকুল ভালোবাসার তরে।
প্রেম ভালোবাসা চাইলে দিতে হবে
সমান তালে।
নইলে প্রেম ভালোবাসা ব্যর্থ মনস্কাম।
ভালোবাসায় গড়ে ওঠে সমাজ সংসার।
ভালোবাসায় খুলে যায় প্রকৃতির দুয়ার।
ভালোবাসায় গড়ে ওঠে সপ্ন ময় জীবন।
ভালোবাসায় গড়ে ওঠে নুতন জীবন।

জীবনে জীবনযোগ জীবনের শ্ৰেষ্ঠ উপহার।
সংযুক্ত জীবনে জুড়ে থাকাই আসলো কারিগর।

একলা জীবন সেতো জীবন নয়।
একলা জীবন তো বন্য পশুর সমান।
অযথায় হারিয়ে যাবে অতল সমুদ্রে।
অথবা মরুভূমির বালুকা ঝড়ে।

জীবন জীবনের জন্য,
জীবন জীবনকে ভালোবাসে।
জীবন প্রকৃতির শ্ৰেষ্ঠ কৃতি,
জীবন প্রকৃতির শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি।

ক্ষনিকের জীবন তবুও অহঙ্কার,
একবিন্দু ভালোবাসার কাঙাল।
এত হুঙ্কার মান আপমান,
দম্ভ,আর গর্ভে সদাই ঈর্ষান্বিত।

জীবন কি তেজস টঙ্কার
না কি অর্বাচীনের হুঙ্কার।
জীবন প্রকৃতির শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি,
জ্ঞান,বুদ্ধি,বিবেকের সর্বগুণাধার।
দশের তরে উৎসর্গ হইলে জীবন,
একাই একশত হয় সে জীবন।

    <--©--●অনাথ●--->
     【--anrc--16/09/2018--】
     【=সন্ধ্যা;-06:57:22pm=】
     【=কোলকাতা -56=】
==========================

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

300>||-সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ--||--

300>সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। ||---ANRC----------11/11/2016::----------|| ||=========================|| ||---সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ---|| সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। सर्बे भबन्तु शुखिनः सर्बे भद्राणि पश्यन्तु मा कम्शीत दुःखभाग्भबेत।। है ईश्वर मेरा समस्त मित्र,दोस्त,सबको परिवार सहित सबको सुखी रखो। सबको सर्बे रोग भोग से मुक्ति दीजिये। है ईश्वर, आजके शुभ शकालमे इतनाही मेरा पार्थना आपके श्री चरणोमे। ऊँ शांति शांति शांति। ||---anrc----------11/...
Read more

318>||-তন্ত্রসাধনা::---||

318>তন্ত্রসাধনা::--- তন্ত্রসাধনা বা তন্ত্র মন্ত্র হিন্দু ধর্মের এক বিশেষ অঙ্গ। মোটা মুটি সব তন্ত্রের উপাস্য দেবতা ও উপাসনাপদ্ধতি এক নয়। কারুর উপাস্য দেবতা শিব, কারুর শক্তি, কারুর বিষ্ণু, কারুর সূর্য, আবার কারুর গণপতি । এই উপাস্য দেবতার বিভেদ অনুযায়ী উপাসকদের শৈব, শাক্ত, বৈষ্ণব, সৌর ও গাণপত্য নামে অভিহিত করা হয়। তবে এদের মধ্যে শৈব, শাক্ত ও বৈষ্ণবরাই সংখ্যায় অধিক । বস্তুত তন্ত্রের জগৎ অতি জটিল । তবে তন্ত্রের উপাসনা পদ্ধতিসমূহে কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। এই সব বৈশিষ্ট্যের অন্তৰ্ভুক্ত হচ্ছে-মূলমন্ত্র, বীজমন্ত্র, মুদ্রা, আসন, ন্যাস, দেবতার প্রতীক স্বরূপ বর্ণরেখাত্মক যন্ত্র, সাধনার সময় মৎস, মাংস্য, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের ব্যবহার, উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য মারণ, উচ্চাটন, বশীকরণ প্রভৃতি যট্‌কর্মের আশ্রয় গ্রহণ ও যোগানুষ্ঠান। তবে সব সম্প্রদায়ের উপাসনার মধ্যেই যে এ সব বৈশিষ্ট্য আছে তা নয়। যথা, যারা বামাচারী তান্ত্রিক সাধক তারাই মৎস্য, মাংস, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের আশ্রয় গ্ৰহণ করে । নারীসঙ্গমই এই উপাসনার ভিত্তি । এই সাধনায় নারীসঙ্গমের ভূমিকা সম্বন্ধে তাঁরা ...
Read more

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.)

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.) স্নেহের মিমি, তোমার ছেলের জন্যই লিখকম। আজকাল কার ছেলেরা পৈতা নিতে চায় না। তাদের এহেন অনীহার কারণ যদিও অনেক, সে আলোচনায় গেলে অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে, এই সল্প পরিসরে এতো আলোচনা সম্ভব নয়। তথাপি পৈতা সম্বন্ধে একটু ধারণা থাকা বিশেষ প্রয়োজন বলে আমি মনে করি। পৈতা ধারণ করবার আগে জানতে হয়-- "উপনয়ন একটি হিন্দু শাস্ত্রাণু ষ্ঠান। এই অণুষ্ঠানের মাধ্যমে হিন্দু বালকেরা ব্রাহ্মণ্যসংস্কারে দীক্ষিত হয়। হিন্দু ঐতিহ্য অণুসারে, উপনয়ন হিন্দু বালকদের শিক্ষারম্ভকালীন একটি অণুষ্ঠান। হিন্দুধর্মে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রি য় ও বৈশ্য বর্ণের জন্য উপনয়নের ন্যূনতম বয়স যথাক্রমে সাত, তেরো ও সতেরো বছর। উপনয়নকালে বালকদের ব্রহ্মোপদেশ শিক্ষা দেওয়া হয়। মনুস্মৃতিঅণুযায়ী, এরপর তারা ব্রহ্মচারী হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করে। বাঙালি হিন্দু সমাজে অবশ্য কেবলমাত্র ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রেই উপনয়ন সংস্কার প্রচলিত। উপনয়ন অণুষ্ঠানে শরীরে যজ্ঞোপবীত বা উপবীত (চলিত বাংলায় পৈতে) ধারণ করা হয়। উপবীত প্রকৃতপক্ষে তিনটি প...
Read more