361>||-মানুষ শ্রেষ্ঠ-||

361>||-মানুষ শ্রেষ্ঠ-||

মানব প্রকৃতি বড়ই জটিল----
মানব প্রকৃতির কিছু তত্ত্বের অবদান
জীববিজ্ঞানগত,
কিছু সামাজিক ও ঐতিহাসিক বিবেচ্য।

ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠ কৃতী মানুষ সৃষ্টি।
ঈশ্বরের শ্ৰেষ্ঠ দান মানুষের জ্ঞান।
ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠ বিভঙ্গ মানুষের বিবেক,
ঈশ্বরের অমোঘ কৃতী মানুষের বিচার বুদ্ধি।

মানুষের বিভা তার সৃজন ক্ষমতা।
মানুষের বিভা তার বুদ্ধি মত্তা,
মানুষের বিভা তার কর্ম কুশলতা।
মানুষের শ্রেষ্ঠ কৃতী তার সমাজ সৃষ্টি।

মানুষের মনুষ্যত্ব ই শ্রেষ্ঠত্বের পরিচয়,
আকৃতি মানুষের হইলেই মানুষ নয়।
মানুষের মধ্যেও কত অমানুষ রয়,
অমানুষ নিকৃষ্ট পশু অপেক্ষা অধম হয়।
অমানুষ বোঝেনা মনুষ্যত্ব কাহারে কয়,
অমানুষ সমাজে বিষের তুল্য হয়।
মৃত মানুষ তো লাশ রূপে গণ্য,
সেথায় থাকেনা কোন মনুষত্বের চিহ্ন।

সততা মানুষের শ্রেষ্ঠ ধর্ম,
সততা ভিন্ন হয়না কোন শ্রেষ্ঠ কর্ম।
মনুষ্যত্বের সাথে সততাও অতি জরুরি,
সততা ওএকতা সমাজের উন্নতির সিঁড়ি।
মনুষ্যত্ব বাড়ায় একতা,সমাজ উন্নতির অঙ্গ,
সত্য ও সততা উভয় মুষত্বের অঙ্গ।

সত্য বড়ই কঠোর কঠিন,
সত্যের প্রকাশ ততোধিক কঠিন,
সত্যনিষ্ঠতা সদাসর্বত্র সর্বশ্রেষ্ঠ ঈশ্বরীয় ক্ষমতা।
সত্যনিষ্ঠ থকা অতিষয় গুহ্য ক্ষমতা।

আজ সমগ্র বিশ্বে এইযে হানাহানি,
তা কেবলি সত্যের উপর অসত্যের তদারকি।
সত্যকে লুকাইবার তরে অসত্যের কেরামতি।

সমান্তরাল রেখা অঙ্কন হয়তো সহজ,
কিন্তু একটি সরল রেখা অঙ্কন অসম্ভব।
তদ্রুপ সত্য কে মুখে বলা হয়তো সম্ভব,
সত্যনিষ্ঠতা বা সত্যনিষ্ঠ থাকা অতিশয় কঠিন।

মানুষের জন্ম সাধারণ প্রাণী রূপেই হয়,
সময়ের সাথে সাথে মনুষ্য ধর্ম প্রাপ্ত হয়।
মানুষের জাগিলে মনুষ্যত্ব হইবে উদ্ধার,
মানুষে মানুষে হানাহানি পীড়ন হইবে দমন।

      <--©--●অনাথ●--->
     【--anrc-30/08/2018--】
     【=দুপুর:02:12:22=】
     【=কোলকাতা -56=】
==============41 L===========
বিভঙ্গ=বিন্যাস,সুশৃঙ্খল ভাবে স্থাপন,
              রচনা,
বিভা=প্রভা, দীপ্তি,কিরণ,

একটি শুক্রাণু একটি ডিম্বাণুর সংযোগে
এক মানুষের জন্ম সেটাকি ঠিক কে বলতে পারে।
শুক্রাণু ডিম্বাণুর সংযোগে এক দেহের
উৎপত্তি হয় ঠিক,
কিন্তু প্রানের সৃষ্টি হওয়া মাতৃ জঠরে
এক ঐশ্বরিক শক্তির দান, প্রকৃতির
এক গুহ্য তত্ত্বের ক্রিয়া।
পরাপ্ৰকৃতির লীলা।
মানুষ তার নিজের প্রকৃতি ও কিছু পরিমান আকার দান করতে পারে মাত্র।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

300>||-সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ--||--

300>সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। ||---ANRC----------11/11/2016::----------|| ||=========================|| ||---সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ---|| সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। सर्बे भबन्तु शुखिनः सर्बे भद्राणि पश्यन्तु मा कम्शीत दुःखभाग्भबेत।। है ईश्वर मेरा समस्त मित्र,दोस्त,सबको परिवार सहित सबको सुखी रखो। सबको सर्बे रोग भोग से मुक्ति दीजिये। है ईश्वर, आजके शुभ शकालमे इतनाही मेरा पार्थना आपके श्री चरणोमे। ऊँ शांति शांति शांति। ||---anrc----------11/...
Read more

318>||-তন্ত্রসাধনা::---||

318>তন্ত্রসাধনা::--- তন্ত্রসাধনা বা তন্ত্র মন্ত্র হিন্দু ধর্মের এক বিশেষ অঙ্গ। মোটা মুটি সব তন্ত্রের উপাস্য দেবতা ও উপাসনাপদ্ধতি এক নয়। কারুর উপাস্য দেবতা শিব, কারুর শক্তি, কারুর বিষ্ণু, কারুর সূর্য, আবার কারুর গণপতি । এই উপাস্য দেবতার বিভেদ অনুযায়ী উপাসকদের শৈব, শাক্ত, বৈষ্ণব, সৌর ও গাণপত্য নামে অভিহিত করা হয়। তবে এদের মধ্যে শৈব, শাক্ত ও বৈষ্ণবরাই সংখ্যায় অধিক । বস্তুত তন্ত্রের জগৎ অতি জটিল । তবে তন্ত্রের উপাসনা পদ্ধতিসমূহে কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। এই সব বৈশিষ্ট্যের অন্তৰ্ভুক্ত হচ্ছে-মূলমন্ত্র, বীজমন্ত্র, মুদ্রা, আসন, ন্যাস, দেবতার প্রতীক স্বরূপ বর্ণরেখাত্মক যন্ত্র, সাধনার সময় মৎস, মাংস্য, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের ব্যবহার, উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য মারণ, উচ্চাটন, বশীকরণ প্রভৃতি যট্‌কর্মের আশ্রয় গ্রহণ ও যোগানুষ্ঠান। তবে সব সম্প্রদায়ের উপাসনার মধ্যেই যে এ সব বৈশিষ্ট্য আছে তা নয়। যথা, যারা বামাচারী তান্ত্রিক সাধক তারাই মৎস্য, মাংস, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের আশ্রয় গ্ৰহণ করে । নারীসঙ্গমই এই উপাসনার ভিত্তি । এই সাধনায় নারীসঙ্গমের ভূমিকা সম্বন্ধে তাঁরা ...
Read more

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.)

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.) স্নেহের মিমি, তোমার ছেলের জন্যই লিখকম। আজকাল কার ছেলেরা পৈতা নিতে চায় না। তাদের এহেন অনীহার কারণ যদিও অনেক, সে আলোচনায় গেলে অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে, এই সল্প পরিসরে এতো আলোচনা সম্ভব নয়। তথাপি পৈতা সম্বন্ধে একটু ধারণা থাকা বিশেষ প্রয়োজন বলে আমি মনে করি। পৈতা ধারণ করবার আগে জানতে হয়-- "উপনয়ন একটি হিন্দু শাস্ত্রাণু ষ্ঠান। এই অণুষ্ঠানের মাধ্যমে হিন্দু বালকেরা ব্রাহ্মণ্যসংস্কারে দীক্ষিত হয়। হিন্দু ঐতিহ্য অণুসারে, উপনয়ন হিন্দু বালকদের শিক্ষারম্ভকালীন একটি অণুষ্ঠান। হিন্দুধর্মে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রি য় ও বৈশ্য বর্ণের জন্য উপনয়নের ন্যূনতম বয়স যথাক্রমে সাত, তেরো ও সতেরো বছর। উপনয়নকালে বালকদের ব্রহ্মোপদেশ শিক্ষা দেওয়া হয়। মনুস্মৃতিঅণুযায়ী, এরপর তারা ব্রহ্মচারী হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করে। বাঙালি হিন্দু সমাজে অবশ্য কেবলমাত্র ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রেই উপনয়ন সংস্কার প্রচলিত। উপনয়ন অণুষ্ঠানে শরীরে যজ্ঞোপবীত বা উপবীত (চলিত বাংলায় পৈতে) ধারণ করা হয়। উপবীত প্রকৃতপক্ষে তিনটি প...
Read more