359>||--প্রতারণা--||

359>||--প্রতারণা--||

সেদিন প্রথম দেখি তোমায়,
দুলছিলে দোলায়।
তোমার বাড়ির আঙিনায়,
নানানরঙের ফুলে সুশোভিত বাগিচায়।

আর পাইনি সময়,
ব্যস্ত কলেজের প্রথম বর্ষের পরীক্ষায়।
তারপর কেটেছে দীর্ঘ কিছু সময়,
আবার দেখলাম দোল পূর্ণিমায়।

তুমিই মাখিয়ে দিলে আবির,
আমি বিস্ময়ে স্থবির।
তুমি নিজেই  করলে ইচ্ছা প্রকাশ,
তাই আমার সাহসের প্রকাশ।

সেই প্রথম তোমাকে ছোঁয়া,
যুবতী নারীকে ছোঁয়া।
সে ছিল অদ্ভুন সীমাহীন শিহরন স্পর্শ,
বোধহয় তুমিও অনুভব করেছিলে হর্ষ।

সালোয়ার কামিজে লাল, নীল, রঙ,
মুখেও ছিল লাল আবিরের রঙ।
কেস শোনালি, রুপালি, ঝলকান,
বুকের কাছে লাল হলুদ রঙের মিশ্রণ।

তুমি নিজে কাছে না এলে চেনা অসম্ভব,
স্তম্ভিত হয়েও হৃদয়ে আনন্দের অনুভব।
তোমার নীরব সম্মতির সম্মোহন
এমন দিনকে জানিয়ে ছিলাম সেলাম।

মনেপরে ভিক্টরিয়া,মেট্রো সিনেমা,
সেই টাইগার হলটি আজ আর দেখি না।
ইডেন গার্ডেনে সেই প্যাগোডার পাশে,
কত কথা বলতে নির্জন পরিবেশে।

সকল গেল কোথায় হারিয়ে,
চাকুরির কারনে যেতে হল দূরে।
বারি ফিরে আর পাইনি অনেক খুঁজে,
জানলাম করছ সংসার বৃত্তবানের ঘরে।

আমাদের চেনা জানা ক্ষনিকের খেলা,
এমন খেলায় কি লাভ পেলে তুমি।
তবে কেন সেদিন অমন আদর করে,
নিজেকে সপে দিয়েছিলে এমন করে।

বুঝিনি কখন যৌবন জেগেছে দেহ মনে,
তোমার উলঙ্গ কোমল শরীর প্রদর্শনে,
আমার অঙ্গ লেহনে জাগিয়ে দিলে যৌবন।
প্রথম জাগরণে প্রাপ্ত নারীশরীর যৌবন।
তুমি হয়তো মিটিয়ে ছিলে তোমায়
 শরীরের যৌবনের তপ্ত জ্বালা।

এওতো এক প্রতারণা,
তুমি নির্লজ্জ্ব তাই দিলে তাড়না।
তুমি তো নারী-----
কিকরে করতে পারলে এমন প্রতারণা!
দেখো, সামলে রেখো নিজের ঘর।
ওখানে কোরোনা প্রতারণা।
তাহলে ঈশ্বরও করবেনা ক্ষমা।
এ নয় প্রতিহিংসা, এ আমার প্রার্থনা।

  <--©--●অনাথ●--->
     【--anrc-07/08/2018--】
     【=রাত্রি:01:08:22am=】
     【=কোলকাতা -56=】
=============================

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

300>||-সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ--||--

300>সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। ||---ANRC----------11/11/2016::----------|| ||=========================|| ||---সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ---|| সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। सर्बे भबन्तु शुखिनः सर्बे भद्राणि पश्यन्तु मा कम्शीत दुःखभाग्भबेत।। है ईश्वर मेरा समस्त मित्र,दोस्त,सबको परिवार सहित सबको सुखी रखो। सबको सर्बे रोग भोग से मुक्ति दीजिये। है ईश्वर, आजके शुभ शकालमे इतनाही मेरा पार्थना आपके श्री चरणोमे। ऊँ शांति शांति शांति। ||---anrc----------11/...
Read more

318>||-তন্ত্রসাধনা::---||

318>তন্ত্রসাধনা::--- তন্ত্রসাধনা বা তন্ত্র মন্ত্র হিন্দু ধর্মের এক বিশেষ অঙ্গ। মোটা মুটি সব তন্ত্রের উপাস্য দেবতা ও উপাসনাপদ্ধতি এক নয়। কারুর উপাস্য দেবতা শিব, কারুর শক্তি, কারুর বিষ্ণু, কারুর সূর্য, আবার কারুর গণপতি । এই উপাস্য দেবতার বিভেদ অনুযায়ী উপাসকদের শৈব, শাক্ত, বৈষ্ণব, সৌর ও গাণপত্য নামে অভিহিত করা হয়। তবে এদের মধ্যে শৈব, শাক্ত ও বৈষ্ণবরাই সংখ্যায় অধিক । বস্তুত তন্ত্রের জগৎ অতি জটিল । তবে তন্ত্রের উপাসনা পদ্ধতিসমূহে কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। এই সব বৈশিষ্ট্যের অন্তৰ্ভুক্ত হচ্ছে-মূলমন্ত্র, বীজমন্ত্র, মুদ্রা, আসন, ন্যাস, দেবতার প্রতীক স্বরূপ বর্ণরেখাত্মক যন্ত্র, সাধনার সময় মৎস, মাংস্য, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের ব্যবহার, উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য মারণ, উচ্চাটন, বশীকরণ প্রভৃতি যট্‌কর্মের আশ্রয় গ্রহণ ও যোগানুষ্ঠান। তবে সব সম্প্রদায়ের উপাসনার মধ্যেই যে এ সব বৈশিষ্ট্য আছে তা নয়। যথা, যারা বামাচারী তান্ত্রিক সাধক তারাই মৎস্য, মাংস, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের আশ্রয় গ্ৰহণ করে । নারীসঙ্গমই এই উপাসনার ভিত্তি । এই সাধনায় নারীসঙ্গমের ভূমিকা সম্বন্ধে তাঁরা ...
Read more

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.)

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.) স্নেহের মিমি, তোমার ছেলের জন্যই লিখকম। আজকাল কার ছেলেরা পৈতা নিতে চায় না। তাদের এহেন অনীহার কারণ যদিও অনেক, সে আলোচনায় গেলে অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে, এই সল্প পরিসরে এতো আলোচনা সম্ভব নয়। তথাপি পৈতা সম্বন্ধে একটু ধারণা থাকা বিশেষ প্রয়োজন বলে আমি মনে করি। পৈতা ধারণ করবার আগে জানতে হয়-- "উপনয়ন একটি হিন্দু শাস্ত্রাণু ষ্ঠান। এই অণুষ্ঠানের মাধ্যমে হিন্দু বালকেরা ব্রাহ্মণ্যসংস্কারে দীক্ষিত হয়। হিন্দু ঐতিহ্য অণুসারে, উপনয়ন হিন্দু বালকদের শিক্ষারম্ভকালীন একটি অণুষ্ঠান। হিন্দুধর্মে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রি য় ও বৈশ্য বর্ণের জন্য উপনয়নের ন্যূনতম বয়স যথাক্রমে সাত, তেরো ও সতেরো বছর। উপনয়নকালে বালকদের ব্রহ্মোপদেশ শিক্ষা দেওয়া হয়। মনুস্মৃতিঅণুযায়ী, এরপর তারা ব্রহ্মচারী হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করে। বাঙালি হিন্দু সমাজে অবশ্য কেবলমাত্র ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রেই উপনয়ন সংস্কার প্রচলিত। উপনয়ন অণুষ্ঠানে শরীরে যজ্ঞোপবীত বা উপবীত (চলিত বাংলায় পৈতে) ধারণ করা হয়। উপবীত প্রকৃতপক্ষে তিনটি প...
Read more