317>||--জীবন-+ কয়েকটি ছোটো ছোটো -|| (1 to 9 )



317>||--জীবন-+ কয়েকটি ছোটো ছোটো -||  (1 to 9)
1>জীবন
2>ভালোবাসার এক মাত্র
 3>জীবন ক্ষনিকের,
4>সময় করে না
5>হৃদয় তো সকলেরই আছে,
6>জীবন হচ্ছে বড়ই কঠিন দিনের পর দিন,
7>জীবন অতিবাহিত করার জন্য
8>जिंदगी बहुतई कठिन,
9>যাগ, যজ্ঞ্,পূজা,পার্বন,সকলি
================================

317>||--জীবন--||  

1>জীবনের আর এক নাম সংগ্রাম।
জীবন কি কখনও সহজ থাকে ?
জন্ম থেকে  মৃত্যু পর্যন্ত,
পুরোটাই তো সংগ্রাম,
যার নাম জীবনসংগ্রাম ।
ছোট্ট শিশুর নানান সংগ্রাম তার কান্নায়,
ভাব প্রকাশ ও আদর চাহিদার সংগ্রাম,
কৈশোরের স্কুল কলেজ বন্ধু ও সংগ্রাম।
যৌবনের সংগ্রাম জীবিকা অর্জনও সংসার।
এর পর নানান ব্যাধি বাধ সাধে শরীর।
এমনি করে সংগ্রাম তো থেমে থাকে না।
নতুন করে শেখার পালা আসে,
শেখারও হয় না শেষ।
জন্মথেকে শেখা শুরু মৃত্যুতে হয় শেষ।
মাঝে আছে কতো আদর আবদার,
ছেলে-মেয়ে-নাতি-নাতনী সকলের
আবদারে, শাসনে যেন ফিরে আসে শৈশব ।
 আর তাইতো জীবন বর্ণময় ।
নানান কর্ম যজ্ঞে অতিবাহিত হয়ে
বয়েচলে জীবন নদীর স্রোতের মতন,
সময়ের তালে তালে চলে জীবন।
                                <---অনাথ---->
=============================
2>ভালোবাসার এক মাত্র
শ্রেষ্ঠ বন্ধন বিশ্বাস।
প্রেমের একমাত্র
শ্রেষ্ঠ বন্ধন আত্মবিশ্বাস।
            <---অনাথ---->
============================
3>জীবন ক্ষনিকের,
কিন্তু জীবনী
সুদীর্ঘ সময়ের।
           <---অনাথ---->

==========================+
4>সময় করে না
কাহারো অপেক্ষা।
জীব মাত্রে করতে হয়
সময়ের অপেক্ষা।
               <---অনাথ---->

==========================
5>হৃদয় তো সকলেরই আছে,
কিন্তু হৃদয় দিতে পারে কজন।
                            <---অনাথ---->

=============================
6>জীবন হচ্ছে বড়ই কঠিন দিনের পর দিন,
যে পারে মৃদু হাসি মুখে সকল সহ্য করতে,
ধন্য সেই জীবন সেই হয় সুখী।
                                 <---অনাথ---->
============================
7>জীবন অতিবাহিত করার জন্য
অর্থ যেমন উপার্জন করতে হয়।
সুখ শান্তিও তেমনি সচেষ্ট হতে হয়।
আনন্দ ই জীবন।
দুঃখ মৃত্যু তুল্য।
দুঃখী জীবন ব্যর্থ জীবন।
সুখী জীবন প্রকৃত জীবন।
                                     
                                       <---অনাথ---->
===============================
8>जिंदगी बहुतई कठिन,
दिन गुजार ने के लिए,
जो हसते हुएँ करे हर काम,
दृढ़ता के साथ।
वही लूटते हैं
जिंदगी का मजा,हर वक्त।
               <---अनाथ---->
========================
9>যাগ, যজ্ঞ্,পূজা,পার্বন,সকলি
শক্তি,ভক্তি বা ভেলকি লাভের তরে।
ঈশ্বর সদাই বসেন,
সরল বিশ্বাস সহ ভক্তি যুক্ত মনে।
                            <---অনাথ---->
==========================



Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

300>||-সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ--||--

300>সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। ||---ANRC----------11/11/2016::----------|| ||=========================|| ||---সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ---|| সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। सर्बे भबन्तु शुखिनः सर्बे भद्राणि पश्यन्तु मा कम्शीत दुःखभाग्भबेत।। है ईश्वर मेरा समस्त मित्र,दोस्त,सबको परिवार सहित सबको सुखी रखो। सबको सर्बे रोग भोग से मुक्ति दीजिये। है ईश्वर, आजके शुभ शकालमे इतनाही मेरा पार्थना आपके श्री चरणोमे। ऊँ शांति शांति शांति। ||---anrc----------11/...
Read more

318>||-তন্ত্রসাধনা::---||

318>তন্ত্রসাধনা::--- তন্ত্রসাধনা বা তন্ত্র মন্ত্র হিন্দু ধর্মের এক বিশেষ অঙ্গ। মোটা মুটি সব তন্ত্রের উপাস্য দেবতা ও উপাসনাপদ্ধতি এক নয়। কারুর উপাস্য দেবতা শিব, কারুর শক্তি, কারুর বিষ্ণু, কারুর সূর্য, আবার কারুর গণপতি । এই উপাস্য দেবতার বিভেদ অনুযায়ী উপাসকদের শৈব, শাক্ত, বৈষ্ণব, সৌর ও গাণপত্য নামে অভিহিত করা হয়। তবে এদের মধ্যে শৈব, শাক্ত ও বৈষ্ণবরাই সংখ্যায় অধিক । বস্তুত তন্ত্রের জগৎ অতি জটিল । তবে তন্ত্রের উপাসনা পদ্ধতিসমূহে কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। এই সব বৈশিষ্ট্যের অন্তৰ্ভুক্ত হচ্ছে-মূলমন্ত্র, বীজমন্ত্র, মুদ্রা, আসন, ন্যাস, দেবতার প্রতীক স্বরূপ বর্ণরেখাত্মক যন্ত্র, সাধনার সময় মৎস, মাংস্য, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের ব্যবহার, উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য মারণ, উচ্চাটন, বশীকরণ প্রভৃতি যট্‌কর্মের আশ্রয় গ্রহণ ও যোগানুষ্ঠান। তবে সব সম্প্রদায়ের উপাসনার মধ্যেই যে এ সব বৈশিষ্ট্য আছে তা নয়। যথা, যারা বামাচারী তান্ত্রিক সাধক তারাই মৎস্য, মাংস, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের আশ্রয় গ্ৰহণ করে । নারীসঙ্গমই এই উপাসনার ভিত্তি । এই সাধনায় নারীসঙ্গমের ভূমিকা সম্বন্ধে তাঁরা ...
Read more

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.)

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.) স্নেহের মিমি, তোমার ছেলের জন্যই লিখকম। আজকাল কার ছেলেরা পৈতা নিতে চায় না। তাদের এহেন অনীহার কারণ যদিও অনেক, সে আলোচনায় গেলে অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে, এই সল্প পরিসরে এতো আলোচনা সম্ভব নয়। তথাপি পৈতা সম্বন্ধে একটু ধারণা থাকা বিশেষ প্রয়োজন বলে আমি মনে করি। পৈতা ধারণ করবার আগে জানতে হয়-- "উপনয়ন একটি হিন্দু শাস্ত্রাণু ষ্ঠান। এই অণুষ্ঠানের মাধ্যমে হিন্দু বালকেরা ব্রাহ্মণ্যসংস্কারে দীক্ষিত হয়। হিন্দু ঐতিহ্য অণুসারে, উপনয়ন হিন্দু বালকদের শিক্ষারম্ভকালীন একটি অণুষ্ঠান। হিন্দুধর্মে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রি য় ও বৈশ্য বর্ণের জন্য উপনয়নের ন্যূনতম বয়স যথাক্রমে সাত, তেরো ও সতেরো বছর। উপনয়নকালে বালকদের ব্রহ্মোপদেশ শিক্ষা দেওয়া হয়। মনুস্মৃতিঅণুযায়ী, এরপর তারা ব্রহ্মচারী হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করে। বাঙালি হিন্দু সমাজে অবশ্য কেবলমাত্র ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রেই উপনয়ন সংস্কার প্রচলিত। উপনয়ন অণুষ্ঠানে শরীরে যজ্ঞোপবীত বা উপবীত (চলিত বাংলায় পৈতে) ধারণ করা হয়। উপবীত প্রকৃতপক্ষে তিনটি প...
Read more