312>||--বই ও ভালবাসা--||--

312>||--বই ও ভালবাসা--||

বই বা গ্রন্থ হলো লিখিত, মুদ্রিত,
ছবিসহ কিছু পাতলা পাতা সমাদৃত।
বই বা পুস্তক,কাগজ বা চর্মপত্রের সমষ্টি,
স্বজত্নে সাজিয়ে রাখা পত্রের সমষ্টি।
রক্ষামূলক মলাটের ভেতরে আবদ্ধ থাকা,
সু রক্ষার জন্য থাকে এক-ধারে-বাঁধা ।
যে লেখেন বই তাকে লেখক মানি,
বইয়ের একখন্ড কাগজকে পাতা জানি।
পাতার একেকটি দিককে পৃষ্ঠা বলি,
বইয়ের ইলেকট্রনিক সংস্করণ ই-বুক জানি।

বই কে তো বোঝায় সাহিত্যকর্ম,
জ্ঞানী জন বোঝেন বই এর মর্ম।
আদিতে শিলালিপি,পরে পান্ডুলিপি ছিল,
তারপরে মধ্যযুগে কাগজ আবিষ্কৃত হল।
বইয়ের মাধ্যমে মানুষের জ্ঞান সংরক্ষণ হয়,
উত্তর-প্রজন্মে জ্ঞানের ভান্ডার পৌঁছে দেয়।
বই ছাপাখানায় মুদ্রিত দোকানে বিক্রি হয়,
গ্রন্থাগারে সকলের জন্যে বই সংরক্ষণ হয়।

বই হোল ভালবাসার সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার,
বইয়ের চেয়ে উত্তম উপহার কি হয় আর।
ভালবাসার থেকে শ্রেষ্ঠ কাজ আর নাই,
বই ও ভালবাসাতে জীবন মধুর হয় তাই।
ভালবাসাতে হয় জীবনের সব চাহিদা পূর্ন,
ভালবাসা ঈশ্বরের দান সদাই পরিপূর্ণ।
যদি ভালবাসা হয় সত্য ও পূর্ন,
জীবন হয় স্বর্গীয় সুখে পরিপূর্ণ।
লভ্য স্বর্গীয় সুখ প্রত্যাশিত সুখের উর্দ্ধে,
কতো ধ্যান তপস্যা স্বর্গীয় সুখের স্বার্থে।

মানুষ মাত্রেই থাকে বিভিন্ন রুচি বোধ,
চাওয়া-পাওয়া, রুচি-অরুচির বোধ।
ভিন্নতাতে ও খোঁজে অনুভূতির অর্থ,
মানুষ খোঁজে নিজের নিজের স্বার্থ।
ভালবাসাতে না হলে খুশি আনন্দ,
সে মানুষ তো নয়, জড় কিম্বা বুদ্ধিমন্দ।

বই তো মানুষের কাছে শ্রেষ্ঠ উপহার,
বই যেমনই হোক করেনা মিথ্যাচার।
ধন সম্পত্তি কতই থাক বইয়ের আদর শ্রেষ্ঠ,
বই ভালোবাসেনা এমন মানুষ মহা পাপিষ্ঠ।
ভালবাসতে প্রয়োজন একান্ত সততা,
বই এর জ্ঞান আহরণে প্রয়োজন একাগ্রতা।
বই অমূল্য সম্পদ জ্ঞান বর্ধনে,
ভালবাসও সম্পদ জীবন দর্শনে।
ভালবাসতে না জানলে জীবন বৃথা,
বইএর প্রতি অশ্রদ্ধা লজ্জার কথা।

ভালবাসায় হয়না খুশি সে নয় মানুষ,
বই পেলে হয়না খুশি সেও নয় মানুষ।
ভালবাসায় অনীহা মনুষ্য জড়বৎ লাশ তুল্য,
বই উপহারে অনীহা নিতান্ত বিষাক্ত কিট তুল্য।
ভালবাসা যেমন হৃদয়ের উপহার,
বই মানে তেমনই জ্ঞানের ভান্ডার।
ভালবাসার মর্ম বোঝে হৃদয় আছে যার,
বই এর মর্ম বোঝে জ্ঞানতৃষ্ণা আছে যার।
||----anrc---------26/03/2018::------||
||========================||

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

300>||-সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ--||--

300>সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। ||---ANRC----------11/11/2016::----------|| ||=========================|| ||---সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ---|| সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ। সর্বে ভদ্রাণি পশ্যন্তু মা কশ্চিৎ দুঃখভাগ্ভবেৎ।। হে ঈশ্বর আমার সমস্ত মিত্র,বন্ধু,বান্ধব সকলকে স্বপরিবারে,সুখী রাখো, সকলকে সর্ব রোগ ভোগ থেকে মুক্তি দিও। হে ঈশ্বর, আজকের শুভ সকালে এইটুকুই প্রার্থনা করি তোমার শ্রী চরণে। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। सर्बे भबन्तु शुखिनः सर्बे भद्राणि पश्यन्तु मा कम्शीत दुःखभाग्भबेत।। है ईश्वर मेरा समस्त मित्र,दोस्त,सबको परिवार सहित सबको सुखी रखो। सबको सर्बे रोग भोग से मुक्ति दीजिये। है ईश्वर, आजके शुभ शकालमे इतनाही मेरा पार्थना आपके श्री चरणोमे। ऊँ शांति शांति शांति। ||---anrc----------11/...
Read more

318>||-তন্ত্রসাধনা::---||

318>তন্ত্রসাধনা::--- তন্ত্রসাধনা বা তন্ত্র মন্ত্র হিন্দু ধর্মের এক বিশেষ অঙ্গ। মোটা মুটি সব তন্ত্রের উপাস্য দেবতা ও উপাসনাপদ্ধতি এক নয়। কারুর উপাস্য দেবতা শিব, কারুর শক্তি, কারুর বিষ্ণু, কারুর সূর্য, আবার কারুর গণপতি । এই উপাস্য দেবতার বিভেদ অনুযায়ী উপাসকদের শৈব, শাক্ত, বৈষ্ণব, সৌর ও গাণপত্য নামে অভিহিত করা হয়। তবে এদের মধ্যে শৈব, শাক্ত ও বৈষ্ণবরাই সংখ্যায় অধিক । বস্তুত তন্ত্রের জগৎ অতি জটিল । তবে তন্ত্রের উপাসনা পদ্ধতিসমূহে কয়েকটি বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। এই সব বৈশিষ্ট্যের অন্তৰ্ভুক্ত হচ্ছে-মূলমন্ত্র, বীজমন্ত্র, মুদ্রা, আসন, ন্যাস, দেবতার প্রতীক স্বরূপ বর্ণরেখাত্মক যন্ত্র, সাধনার সময় মৎস, মাংস্য, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের ব্যবহার, উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য মারণ, উচ্চাটন, বশীকরণ প্রভৃতি যট্‌কর্মের আশ্রয় গ্রহণ ও যোগানুষ্ঠান। তবে সব সম্প্রদায়ের উপাসনার মধ্যেই যে এ সব বৈশিষ্ট্য আছে তা নয়। যথা, যারা বামাচারী তান্ত্রিক সাধক তারাই মৎস্য, মাংস, মদ্য, মুদ্রা ও মৈথুন এই পঞ্চ-মকারের আশ্রয় গ্ৰহণ করে । নারীসঙ্গমই এই উপাসনার ভিত্তি । এই সাধনায় নারীসঙ্গমের ভূমিকা সম্বন্ধে তাঁরা ...
Read more

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.)

325>মিমির ছেলের জন্য। ( 12/06/2018.) স্নেহের মিমি, তোমার ছেলের জন্যই লিখকম। আজকাল কার ছেলেরা পৈতা নিতে চায় না। তাদের এহেন অনীহার কারণ যদিও অনেক, সে আলোচনায় গেলে অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে, এই সল্প পরিসরে এতো আলোচনা সম্ভব নয়। তথাপি পৈতা সম্বন্ধে একটু ধারণা থাকা বিশেষ প্রয়োজন বলে আমি মনে করি। পৈতা ধারণ করবার আগে জানতে হয়-- "উপনয়ন একটি হিন্দু শাস্ত্রাণু ষ্ঠান। এই অণুষ্ঠানের মাধ্যমে হিন্দু বালকেরা ব্রাহ্মণ্যসংস্কারে দীক্ষিত হয়। হিন্দু ঐতিহ্য অণুসারে, উপনয়ন হিন্দু বালকদের শিক্ষারম্ভকালীন একটি অণুষ্ঠান। হিন্দুধর্মে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রি য় ও বৈশ্য বর্ণের জন্য উপনয়নের ন্যূনতম বয়স যথাক্রমে সাত, তেরো ও সতেরো বছর। উপনয়নকালে বালকদের ব্রহ্মোপদেশ শিক্ষা দেওয়া হয়। মনুস্মৃতিঅণুযায়ী, এরপর তারা ব্রহ্মচারী হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করে। বাঙালি হিন্দু সমাজে অবশ্য কেবলমাত্র ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রেই উপনয়ন সংস্কার প্রচলিত। উপনয়ন অণুষ্ঠানে শরীরে যজ্ঞোপবীত বা উপবীত (চলিত বাংলায় পৈতে) ধারণ করা হয়। উপবীত প্রকৃতপক্ষে তিনটি প...
Read more